الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ١٤٩] - ج: 3 - ص: 352

منقطع لان الظن ليس من جنس العلم. يعني: ولكنهم يتبعون الظن.

وهو منصوب بلغة الحجازيين. أما بنو تميم فيجيزون النصب والابدال.

• وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا: الواو: عاطفة. إن: حرف نفي بمعنى «ما» لا عمل لها.

أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الا: أداة حصر لا عمل لها.

• تَخْرُصُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تَخْرُصُونَ» في محل رفع خبر «أَنْتُمْ» بمعنى: ما أنتم إلا مخرصون «كاذبون».

[سورة الأنعام (٦): آية ١٤٩]

قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ (١٤٩)

• قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ: قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

فلله: الفاء: زائدة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم.

الحجة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. البالغة: صفة- نعت- للحجة مرفوعة مثلها بالضمة. والجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• فَلَوْ شاءَ: الفاء: استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. شاء: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

• لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ: اللام: واقعة في جواب «لو». هدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:

هو. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ» جواب شرط غير جازم لا محل لها. أجمعين: توكيد محض وهو توكيد معنوي منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم مفرده: أجمع. والنون عوض عن تنوين المفرد.