الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ١٤٨] - ج: 3 - ص: 351

محل جر بالاضافة. اللام: للبعد. والكاف: حرف خطاب. كذب:

فعل ماض مبني على الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. من قبل: جار ومجرور متعلق بصلة موصول محذوفة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه وجملة «كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» في محل رفع خبر المبتدأ.

• حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا: حتى: حرف غاية وابتداء. ذاقوا: تعرب إعراب «أَشْرَكُوا». بأسنا: مفعول به منصوب بالفتحة. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• قُلْ هَلْ: قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين.

والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. هل: حرف استفهام.

• عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ: عند: ظرف مكان منصوب بالفتحة على الظرفية متعلق بخبر مقدم وهو مضاف. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور. من: حرف جر زائد. علم:

اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه مبتدأ مؤخر.

• فَتُخْرِجُوهُ لَنا: الفاء: سببية وهي حرف عطف. تخرجوه: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. لنا: جار ومجرور متعلق بتخرجوه. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق. التقدير: ليكن منكم علم فاخراج. وجملة «تخرجوه» صلة «أن».

• إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ: إن: حرف نفي بمعنى «ما» لا عمل له.

تتبعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. إلا: أداة استثناء. الظن: مستثنى بإلّا منصوب بالفتحة وهو استثناء