الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأحزاب) - [سورة الأحزاب: آية ٤١] - ج: 9 - ص: 266

• {وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ}: معطوفة بالواو على {رَسُولَ اللهِ»} وتعرب اعرابها بمعنى، ولكن كان خاتم النبيين وعلامة جر «النبيين» الياء لا نه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

• {وَكانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً}: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الله لفظ‍ الجلالة: اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة. بكل:

جار ومجرور متعلق بخبر «كان».شيء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. عليما: خبر «كان» منصوب بالفتحة.

[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٤١] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اُذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً (٤١)

• {يا أَيُّهَا الَّذِينَ}: اداة نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل نصب. و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح عطف بيان لا ي.

والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها من الاعراب.

• {آمَنُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

• {اذْكُرُوا اللهَ}: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخامسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. الله لفظ‍ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

• {ذِكْراً كَثِيراً}: مفعول مطلق -مصدر مؤكد-منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

كثيرا: صفة -نعت -لذكرا منصوبة مثلها. وعلامة نصبها: الفتحة المنونة أيضا.

[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٤٢] وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (٤٢)

• {وَسَبِّحُوهُ}: معطوفة بالواو على {اُذْكُرُوا اللهَ»} وتعرب اعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به بمعنى: اكثروا من ذكر الله ونزهواه.

• {بُكْرَةً وَأَصِيلاً}: بمعنى: اذكروا الله وسبحوه في كل الأوقات لان التسبيح