الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة القصص - [سورة القصص: آية ١٧] - ج: 8 - ص: 373

• {إِنَّهُ هُوَ}: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل بمعنى التعليل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «ان» هو: ضمير فصل أو عماد لا محل له من الاعراب ويجوز أن يكون في محل رفع مبتدأ وما بعده خبرا له والجملة الاسمية من {هُوَ»} وخبره في محل رفع خبر «ان».

• {الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}: خبرا «ان» مرفوعان بالضمة ويجوز أن يكون {الرَّحِيمُ»} صفة للغفور.

[سورة القصص (٢٨): آية ١٧] قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ (١٧)

• {قالَ رَبِّ بِما}: أعربت في الآية الكريمة السابقة. بما: الباء حرف جر و «ما» مصدرية.

• {أَنْعَمْتَ عَلَيَّ}: الجملة الفعلية صلة «ما» المصدرية لا محل لها. أنعمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل -ضمير المخاطب سبحانه-مبني على الفتح في محل رفع فاعل. علي: جار ومجرور متعلق بأنعمت. و «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بالباء التقدير: بإنعامك علي والجار والمجرور يجوز أن يكون متعلقا بفعل القسم المضمر بتقدير: أقسم بانعامك علي بالمغفرة وجواب القسم محذوفا تقديره:

لأتوبن {فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ»} أو يكون دعاء بتقدير: اعصمني بسبب أو بحق ما أنعمت علي بالمغفرة فلن أكون ظهيرا للمجرمين.

• {فَلَنْ أَكُونَ}: الفاء سببية. لن: حرف نفي ونصب واستقبال. أكون: فعل مضارع منصوب بلن وهو فعل ناقص وعلامة نصبه الفتحة واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.

• {ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ}: خبر {أَكُونَ»} منصوب بالفتحة. للمجرمين: جار ومجرور متعلق بأكون أو بصفة محذوفة من {ظَهِيراً»} وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض من تنوين المفرد، أي معينا للمجرمين.