للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

محل جر باللام و «أن» المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود. والجار والمجرور متعلق بخبر «يَكُنِ» المحذوف. التقدير: لم يكن الله مريدا للغفران لهم. وجملة «يغفر» صلة «أن» المصدرية المضمرة لا محل لها. وجملة «لَمْ يَكُنِ مع اسمها وخبرها» في محل رفع خبر «إِنَّ».

• وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا: الواو: عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. ليهدي:

معطوفة على «لِيَغْفِرَ» وتعرب إعرابها و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. سبيلا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة أي طريقا الى الفلاح.

[سورة النساء (٤): آية ١٣٨]

بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (١٣٨)

• بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ: بشر: فعل أمر مبني على السكون حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين ومعناها «أخبر» تهكما. بهم. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. المنافقين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.

• بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً: الباء حرف جر والجملة بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق ببشر. اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «أن» المقدم في محل رفع. عذابا: اسم «أن» مؤخر منصوب بالفتحة المنونه. أليما: صفة لعذابا منصوبة مثله بالفتحة.

[سورة النساء (٤): آية ١٣٩]

الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً (١٣٩)

• الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة- نعت- للمنافقين الواردة في الآية الكريمة السابقة. يتخذون: صلة

<<  <  ج: ص:  >  >>