للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

{وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ}: اعربت في كثير من السور منها سورة «هود» الآية الثامنة. وسورة «النحل» الآية الرابعة والثلاثون بمعنى:

واحاط‍ بهم العذاب الذي كانوا يستهزئون به.

[سورة غافر (٤٠): آية ٨٤] فَلَمّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنّا بِاللهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنا بِما كُنّا بِهِ مُشْرِكِينَ (٨٤)

{فَلَمّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا}: اعربت في الآية السابقة. رأوا: فعل ماض مبني على الفتح او الضم المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. وبقيت الفتحة دالة عليها. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. بأس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اي عذابنا.

{آمَنّا بِاللهِ وَحْدَهُ}: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول- آمن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنا.

وحده: مصدر اقيم مقام الحال وهو قول سيبويه. من وحد يحد حدة: اي انفرد. والتقدير: آمنا بالله منفردا. وبنو تميم يعربونه بإعراب الاسم الأول.

{وَكَفَرْنا بِما}: معطوفة بالواو على «آمنا» وتعرب اعرابها. الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بكفرنا. والجملة الفعلية بعده: صلته لا محل لها.

{كُنّا بِهِ مُشْرِكِينَ}: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا.

و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان».به: جار ومجرور متعلق بخبر «كنا» أي بمشركين. مشركين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

<<  <  ج: ص:  >  >>