الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٩٠] - ج: 4 - ص: 35

«افْتَحْ» وهو مضاف. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ: وبين: معطوفة على «بين» الأولى. قوم: مضاف إليه مجرور بالكسرة و «نا» مضاف إليه ثان ضمير متصل مبني على السكون في محل جر. بالحق: جار ومجرور متعلق بصفة مصدر محذوف أي افتح بيننا وبين قومنا فتحا متلبسا بالحق بمعنى احكم بيننا وبين قومنا حكما متلبسا بالحق.

• وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ: الواو: استئنافية. أنت: ضمير رفع متحرك مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. خير: خبر «أَنْتَ» مرفوع بالضمة وهو مضاف. الفاتحين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة الأعراف (٧): آية ٩٠]

وَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْباً إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ (٩٠)

• وَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ: الواو: استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح الملأ: فاعل مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة للملأ.

• كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ: فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من قومه: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الَّذِينَ» والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.

• لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْباً: اللام: موطئة للقسم. إن: حرف شرط جازم كسرت نونه لالتقاء الساكنين. اتبع: فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. في محل جزم بإن والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. شعيبا: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «إن اتبعتم» اعتراضية بين القسم المحذوف وجواب الشرط لا محل لها.