الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ٦٨] - ج: 2 - ص: 79

للاستدراك لا محل له من الإعراب لأنه مخفف كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. حنيفا خبر «كانَ» منصوب بالفتحة. مسلما: صفة- نعت- للموصوف «حَنِيفاً» منصوبة بالفتحة.

• وَما كانَ: الواو: عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح وأسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

• مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «كانَ» المحذوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد وحركته.

[سورة آل عمران (٣): آية ٦٨]

إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (٦٨)

• إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. أولى: إسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والناس:

مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• بِإِبْراهِيمَ: جار ومجرور متعلق بأولى. ابراهيم: اسم مجرور بالباء وعلامة جرّه: الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

• لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ: اللام: لام التوكيد- المزحلقة-. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر «إِنَّ» اتبعوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء:

ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وجملة «اتَّبَعُوهُ» صلة الموصول.

• وَهذَا النَّبِيُّ: الواو: عاطفة. هذا: الهاء: للتنبيه. ذا: اسم أشارة مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على «الذين» النبي: بدل من «ذا» مرفوع بالضمة أو صفة له.