الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة هود - [سورة هود: آية ٢٥] - ج: 5 - ص: 157

• هل يستويان مثلًا: هل حرف استفهام لا محل لها من الإعراب. يستويان: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة "يستويان" في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هما. بمعنى هل هما سيان؟ مثلًا: تمييز منصوب بالفتحة.

• أفلا تذكرون: الألف: ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة "تزيينية" لا: نافية لا عمل لها. تذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وأصلها: تتذكرون فحذفت إحدى التاءين تخفيفًا.

٢٥ {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ} *

• ولقد أرسلنا: الواو: استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد أو واقعة في جواب قسم مقدر. قد: حرف تحقيق. أرسل: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

• نوحًا إلى قومه: نوحًا: مفعول به منصوب بالفتحة المنونة ولم يمنع من الصرف رغم عجمته وتعريفه لأنه اسم مكون من ثلاثة أحرف أوسطه ساكن. إلى قومه: جار ومجرور متعلق بأرسلنا والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

• إني لكم نذير مبين: الجملة: في محل نصب مفعول به -مقول القول- المقدر بمن أرسلنا ملتبسًا بهذا الكلام وهو قوله: إنّي لكم نذير مبين. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم "انّ". لكم: جار ومجرور في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من خبر "ان" نذير خبر "ان" مرفوع بالضمة. مبين: صفة -نعت- لنذير مرفوعة مثلها بالضمة.