الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢١٠] - ج: 1 - ص: 271

متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة وجملة «اعلموا» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ: أنّ: حرف مشبه بالفعل حرف توكيد ونصب. الله لفظ الجلالة: اسم «أَنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة الظاهرة. عزيز: خبر «أَنَّ» مرفوع بالضمة. حكيم: خبر ثان لأنّ مرفوع بالضمة ويجوز اعرابه صفة لعزيز مرفوعة مثله و «أَنَّ وما بعدها» بتأويل مصدر سدّ مسّد مفعول الفعل «اعلموا» بتقدير: اعلموا عزة الله وحكمته.

[سورة البقرة (٢): آية ٢١٠]

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (٢١٠)

• هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا: هل: بمعنى «ما» النافية. ينظرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. إلا: أداة حصر لا عمل لها.

• أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ: أن: حرف مصدري ونصب. يأتيهم: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم: علامة جمع الذكور. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة و «أَنْ المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يَنْظُرُونَ». وجملة «يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ» صلة أن المصدرية لا محل لها.

• فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ: جار ومجرور متعلق بيأتيهم. في ظلل أي في قطع من الغمام: أي من السحاب: جار ومجرور متعلق بصفة الظلل الواو: عاطفة الملائكة: فاعل لفعل مقدر معطوف على «يَأْتِيَهُمُ» بتقدير:

الّا أن تأتيهم الملائكة.

• وَقُضِيَ الْأَمْرُ: الواو: استئنافية. قضي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الأمر: نائب فاعل مرفوع بالضمة.

• وَإِلَى اللَّهِ: الواو: استئنافية. إلى الله: جار ومجرور متعلق بترجع. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بإلى وعلامة الجر: الكسرة.