الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفرقان - [سورة الفرقان: آية ٥٢] - ج: 8 - ص: 138

متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

• {لَبَعَثْنا}: الجملة جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب. اللام واقعة في جواب {لَوْ»}.بعثنا: تعرب اعراب {شِئْنا»} وقول الله لرسوله (صلّى الله عليه وسلم) ويجوز على المعنى ان تكون {لَبَعَثْنا»} معطوفة اي ولبعثنا على جواب {لَوْ شِئْنا»} المحذوف. اي لو شئنا لخففنا عنك اعباء انذار جميع القرى.

• {فِي كُلِّ قَرْيَةٍ}: جار ومجرور متعلق ببعثنا. قرية: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• {نَذِيراً}: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى: نبيا ينذرها من العاقبة.

[سورة الفرقان (٢٥): آية ٥٢] فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً (٥٢)

• {فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ}: الفاء استئنافية. لا: ناهية جازمة. تطع: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت الياء ايضا لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. الكافرين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. اي لا تطعهم فيما يريدونك عليه.

• {وَجاهِدْهُمْ بِهِ}: الواو عاطفة. جاهد: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. به: جار ومجرور متعلق بجاهدهم. اي وجاهدهم بسبب كونك نذيرا للقرى كافة بالقرآن ويجوز ان يكون ضمير {بِهِ»} عائدا لترك الطاعة الذي يدل عليه فلا تطع.

• {جِهاداً كَبِيراً}: مفعول مطلق-مصدر-منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

كبيرا: صفة-نعت-لجهادا منصوبة بالفتحة. بمعنى: جهادا جامعا لكل مجاهدة اي جهادا شديدا.