الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٧٠] - ج: 1 - ص: 215

النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

وجملة «لا تَعْلَمُونَ» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أي مالا تعلمونه.

[سورة البقرة (٢): آية ١٧٠]

وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ (١٧٠)

• وَإِذا قِيلَ لَهُمُ: الواو: استئنافية إذا: ظرفية شرطية غير جازمة لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. قيل: فعل ماض مبني للمجهول. مبني على الفتح. وجملة «قِيلَ لَهُمُ» في محل جر مضاف اليه.

لهم: جار ومجرور متعلق بقيل و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.

• اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ: الجملة: في محل رفع نائب فاعل للفعل «قِيلَ» اتبعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة «أَنْزَلَ اللَّهُ» صلة الموصول لا محل لها. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما أنزله الله.

• قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة.

وجملة «قالُوا» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

• بَلْ نَتَّبِعُ: بل: حرف إضراب للإستئناف. نتبع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره «نحن» وجملة «بَلْ نَتَّبِعُ وما تلاها» في محل نصب مفعول به «مقول القول».