الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة المؤمنون) - [سورة المؤمنون: آية ٢٥] - ج: 7 - ص: 376

وجملة {يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ»} صلة الحرف المصدري لا محل لها من الاعراب.

و«أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليريد. التقدير يريد التفضل عليكم. بمعنى: يريد أن يكون سيدا عليكم بحجة رسالته أو يصير أفضل منكم.

• {وَلَوْ شاءَ اللهُ}: الواو استئنافية. لو: حرف شرط‍ غير جازم. شاء: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة ومفعوله محذوف دل عليه ما تقدمه. أي لو شاء ذلك أي ارسال رسول اليكم.

• {لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً}: الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب.

اللام: واقعة في جواب «لو» أنزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. ملائكة: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى: لأنزل أو لأرسل ملكا من عنده.

• {ما سَمِعْنا بِهذا}: ما: نافية لا عمل لها. سمع: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. بهذا: الباء حرف جر. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بسمعنا. والاشارة الى نوح أو الى الدعوى أي ما كلمهم به من الحث على عبادة الله. بمعنى: ما سمعنا بمثل هذا الكلام أو بمثل هذا الذي يدعيه وهو بشر أنه رسول الله.

• {فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «هذا» و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

الأولين: صفة للآباء مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٢٥] إِنْ هُوَ إِلاّ رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتّى حِينٍ (٢٥)

• {إِنْ هُوَ إِلاّ رَجُلٌ}: إن: نافية بمعنى «ما» هو ضمير منفصل في محل رفع