الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة العنكبوت) - [سورة العنكبوت: آية ٣٢] - ج: 9 - ص: 39

القرية: بدل من اسم الاشارة ويجوز ان يكون نعتا له منصوبا مثله وعلامة نصبه الفتحة.

• {إِنَّ أَهْلَها}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل. اهل: اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• {كانُوا ظالِمِينَ}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «ان».كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة. ظالمين: خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٣٢] قالَ إِنَّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ اِمْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ (٣٢)

• {قالَ إِنَّ فِيها لُوطاً}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. فيها: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» المقدم. لوطا: اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة وقد انصرف رغم عجمته لخفته ولانه اسم ثلاثي اوسطه ساكن بمعنى: فقال ابراهيم للرسل ان في هذه القرية لوطا وهو بريء من ظلم قومه.

• {قالُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير في محل رفع فاعل والالف فارقة. و «ان» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها}: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-.نحن: ضمير منفصل-ضمير المتكلمين-في محل رفع مبتدأ.

اعلم: خبره مرفوع بالضمة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف-التنوين-على