الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٦٢] - ج: 1 - ص: 76

«كانُوا» في محل رفع خبر «أن» وجملة «بِأَنَّهُمْ كانُوا» في محل رفع خبر المبتدأ «ذلِكَ».

• يَكْفُرُونَ: تعرب إعراب «تَسْتَبْدِلُونَ» والجملة الفعلية «يَكْفُرُونَ» في محل نصب خبر «كان».

• بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ: جار ومجرور متعلق بيكفرون. الله لفظ الجلالة:

اسم مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر: الكسرة: الواو: حرف عطف يقتلون: معطوفة على «يَكْفُرُونَ» وتعرب إعرابها.

• النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ: النبيين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين في المفرد. بغير: جار ومجرور متعلق بيقتلون. أي بماليس بحق. أو في محل نصب حال من ضمير «يَقْتُلُونَ» التقدير: غير محقين. الحق: مضاف إليه مجرور.

• ذلِكَ بِما عَصَوْا: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام. للبعد والكاف للخطاب. الباء: حرف جرّ. ما: مصدرية و «عَصَوْا» فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر ولاتصاله بواو الجماعة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة والمصدر المؤول من «ما المصدرية وما بعدها» في محل جر بالباء وجملة «بِما عَصَوْا» في محل رفع خبر «ذلِكَ» بتقدير: بعصيانهم بمعنى ذلك مستحق عليهم بسبب عصيانهم.

• وَكانُوا يَعْتَدُونَ: الواو: حرف عطف. وجملة «كانُوا يَعْتَدُونَ» تعرب إعراب جملة «كانُوا يَكْفُرُونَ».

[سورة البقرة (٢): آية ٦٢]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢)

• إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا: إنّ: حرف مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إِنَّ». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله