الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «آمنوا» في محل رفع خبر «ان» وان وما في حيزها من اسمها وخبرها في محل جر مضاف اليه وحذف المضاف اختصارا لأنه معلوم.
التقدير: بسبب أنهم آمنوا في الظاهر والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ «ذلك» أي لشاهد عليهم بسبب أنهم ... أو بسبب النفاق والكذب.
• ثُمَّ كَفَرُوا: حرف عطف. كفروا: معطوفة على «آمنوا» وتعرب اعرابها.
أي كفروا في داخلهم.
• فَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ: الفاء سببية. طبع: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. «على قلوب: » جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. أي فأغلقت قلوبهم.
• فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ: الفاء عاطفة. للتسبيب. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يفقهون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «لا يَفْقَهُونَ» في محل رفع خبر «هم» بمعنى لا يفقهون شيئا.
• وَإِذا رَأَيْتَهُمْ: معطوفة بالواو على «إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ» الواردة في الآية الكريمة الأولى وتعرب اعرابها والفعل «رأى» مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل- ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
• تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ: الجملة الفعلية: جواب شرط غير جازم لا محل لها