الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الشورى - [سورة الشورى: آية ١٦] - ج: 10 - ص: 383

• {لا حُجَّةَ بَيْنَنا}: لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ».حجة: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر «لا» و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

• {وَبَيْنَكُمُ}: معطوفة بالواو على «بيننا» وتعرب إعرابها. و «كم» أعربت.

بمعنى: لا إيراد حجة أي لا محل خصومة بيننا وبينكم بعد ظهور الحق.

• {اللهُ يَجْمَعُ بَيْنَنا}: الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

يجمع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. بيننا: أعربت وهي متعلقة بيجمع. وجملة {يَجْمَعُ بَيْنَنا»} في محل رفع خبر لفظ‍ الجلالة. أي يجمع بيننا يوم القيامة فيفصل بيننا.

• {وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}: الواو عاطفة. إليه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

[سورة الشورى (٤٢): آية ١٦] وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ ما اُسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ (١٦)

• {وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ}: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يحاجون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. بمعنى: يجادلون.

• {فِي اللهِ}: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيحاجون. بمعنى: في دين الله أي يخاصمون في دينه.

• {مِنْ بَعْدِ ما اسْتُجِيبَ لَهُ}: جار ومجرور متعلق بيحاجون. ما: مصدرية.

استجيب: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. له: جار ومجرور