الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة طه) - [سورة طه: آية ١٧] - ج: 7 - ص: 84

• {فَتَرْدى}: الفاء: سببية. تردى: أي تهلك: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وجملة «تردى» صلة «أن» المضمرة لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق. التقدير: ليكن منك عدم الصدّ فالنجاة.

[سورة طه (٢٠): آية ١٧] وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى (١٧)

• {وَما تِلْكَ}: الواو: استئنافية. ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تلك: اسم اشارة مبهم مبني على الفتح في محل رفع خبر.

• {بِيَمِينِكَ}: جار ومجرور في محل نصب حال والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقا بفعل محذوف تقديره:

استقرت. والجملة الفعلية «استقرت بيمينك» صلة الموصول «تلك» اذا جاز إعرابها: اسما موصولا بمعنى: وما التي بيمينك؟

• {يا مُوسى}: يا: أداة مناداة. موسى: اسم منادى معرفة مفرد مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب.

[سورة طه (٢٠): آية ١٨] قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى (١٨)

• {قالَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب مفعول به لقال.

• {هِيَ عَصايَ}: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

عصاي: خبر «هي» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والياء ضمير المتكلم في محل جر بالاضافة وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين.