الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة طه) - [سورة طه: آية ٩٢] - ج: 7 - ص: 143

مُوسى» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الاعراب و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بعاكفين.

التقدير: لن نبرح عليه عاكفين حتى رجوع موسى الينا.

[سورة طه (٢٠): آية ٩٢] قالَ يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (٩٢)

• {قالَ يا هارُونُ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أي موسى. يا: أداة نداء. هارون: منادى علم مبني على الضم في محل نصب. والاسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.

• {ما مَنَعَكَ}: ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. منع:

فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

الكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «منعك» في محل رفع خبر المبتدأ «ما».والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {إِذْ رَأَيْتَهُمْ}: إذ: ظرف للزمن بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بمنعك. رأيت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «رأيتهم» في محل جر بالاضافة.

• {ضَلُّوا}: الجملة الفعلية: في محل نصب حال. ضلوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

والألف فارقة بمعنى: وقد رأيتهم ضلوا.

[سورة طه (٢٠): آية ٩٣] أَلاّ تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (٩٣)

• {أَلاّ تَتَّبِعَنِ}: ألاّ: أصلها: أن: حرف مصدرية ونصب و «لا» مزيدة «تتبعن: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير