الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النمل - [سورة النمل: آية ٤٥] - ج: 8 - ص: 312

مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المتكلمة-مبني على الضم في محل رفع فاعل. نفسي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلمة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة. والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

والجملة الفعلية {ظَلَمْتُ نَفْسِي»} في محل رفع خبر «ان» بمعنى ظلمت نفسي بعبادتي الشمس اي بكفرها فيما تقدم.

• {وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ}: معطوفة بالواو على {ظَلَمْتُ»} وتعرب مثلها.

مع: اسم للمصاحبة والاجتماع ظرف مكان متعلق بأسلمت منصوب على الظرفية. سليمان: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة ولان في آخره ألفا ونونا زائدتين.

ويجوز ان يكون «مع» حرف جر مبنيا على الفتح. و {سُلَيْمانَ»} اسما مجرورا بحرف الجر على معنى: ظلمت نفسي بسوء ظني بسليمان واسلمت معه.

لانها حسبت ان سليمان يغرقها في اللجة التي رأتها في الصرح.

• {لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ}: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأسلمت. رب: صفة -نعت-للفظ‍ الجلالة او بدل منه وهو مضاف. العالمين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة النمل (٢٧): آية ٤٥] وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اُعْبُدُوا اللهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ (٤٥)

• {وَلَقَدْ أَرْسَلْنا}: الواو استئنافية. اللام لام التوكيد. قد: حرف تحقيق.

ارسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

• {إِلى ثَمُودَ}: حرف جر. ثمود: اسم مجرور بإلى وعلامة جره الفتحة بدلا من