الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٩٣] - ج: 4 - ص: 37

محذوف وتقديره: هو أي الشأن. لم: حرف نفي وجزم وقلب وهو حرف فاصل بين اسم «كَأَنْ» وخبرها لأن خبرها جملة فعلية فعلها متصرف.

يغنوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. فيها: جار ومجرور متعلق بيغنوا.

وجملة «لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا» في محل رفع خبر «كَأَنْ» المخففة. والجملة من «كَأَنْ» ومعموليها في محل رفع خبر المبتدأ «الَّذِينَ».

• الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كانُوا: تعرب إعراب الأولى. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. وجملة «كانُوا» مع خبرها في محل رفع خبر المبتدأ الذين.

• هُمُ الْخاسِرِينَ: هم: ضمير فصل لا محل له حركت ميمه بالضم للاشباع الخاسرين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة الأعراف (٧): آية ٩٣]

فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ (٩٣)

• فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ: الفاء: استئنافية. تولى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

عنهم: جار ومجرور متعلق بتولى «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن وقال معطوفة بالواو على «تولى» وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتحة الظاهرة.

• يا قَوْمِ: يا: أداة نداء. قوم: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة وهي الحركة الدالة على ياء المتكلم المحذوفة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة