الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المجادلة - [سورة المجادلة: آية ٢٠] - ج: 11 - ص: 442

و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. ذكر: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.

• {أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ}: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

والكاف للخطاب. حزب: خبر «أولئك» مرفوع بالضمة أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم وجملة «هم حزب الشيطان» في محل رفع خبر «أولئك» الشيطان: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. أي جنده وأتباعه.

• {أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ}: أعربت في الآية الكريمة السابقة. و «حزب» اسم «ان».

[سورة المجادلة (٥٨): آية ٢٠] إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (٢٠)

• {إِنَّ الَّذِينَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «ان».

• {يُحَادُّونَ}: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

بمعنى: يعادون وأصله: يحاددون فأدغمت الدال في الدال فحصل التشديد.

• {اللهَ وَرَسُولَهُ}: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. الواو عاطفة. رسوله: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ}: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «ان» أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب. في الأذلين: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد. بمعنى في جملة من هو أذل خلق الله.