الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المرسلات - [سورة المرسلات: آية ١٤] - ج: 12 - ص: 295

[سورة المرسلات (٧٧): آية ١٤]

وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ (١٤)

تعرب إعراب «وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ» الآية الثالثة من سورة «الحاقة» الفصل:

مضاف اليه مجرور بالكسرة.

[سورة المرسلات (٧٧): آية ١٥]

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٥)

• وَيْلٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة. وهو في الأصل مصدر ساد مسد فعله. وجاز الابتداء به وهو نكرة للدلالة على معنى ثبات الهلاك ودوامه للمدعو عليه.

• يَوْمَئِذٍ: ظرف زمان منصوب متعلق بالفعل العامل في «ويل» وهو مضاف.

و«اذ» اسم مبني على السكون الظاهر على آخره وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين: سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر مضاف اليه. أي ويل يوم القيامة.

• لِلْمُكَذِّبِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «ويل» المحذوف وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

[سورة المرسلات (٧٧): آية ١٦]

أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (١٦)

• أَلَمْ: الهمزة همزة انكار دخلت على المنفي فرجع الى معنى التقرير. لم: حرف نفي وجزم وقلب.

• نُهْلِكَ: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن.

• الْأَوَّلِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.