الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة السجدة أو فصلت - [سورة فصلت: آية ٢٢] - ج: 10 - ص: 329

تعرب اعراب «شيء» بمعنى بدءا من عدم.

• {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}: الواو عاطفة. إليه: جار ومجرور متعلق بترجعون ويجوز أن يتعلق بخبر مبتدأ محذوف تقديره وانتم إليه ترجعون. وجملة «ترجعون» في محل رفع خبر المبتدأ. ترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. اي تردون للحساب.

[سورة فصلت (٤١): آية ٢٢] وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمّا تَعْمَلُونَ (٢٢)

• {وَما كُنْتُمْ}: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور.

• {تَسْتَتِرُونَ}: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى لن تتمكنوا أيها الناس عند اقترافكم الآثام أن تستتروا عن أعضائكم.

• {أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ}: حرف مصدري ناصب. يشهد: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. عليكم: جار ومجرور متعلق بيشهد والميم علامة جمع الذكور. وجملة {يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ»} صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب بنزع الخافض. اي من أن تشهد عليكم أعضاؤكم اي ظنا بأنها لن تشهد عليكم.

• {سَمْعُكُمْ}: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع.