الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٤٠] - ج: 1 - ص: 327

• تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تَعْلَمُونَ» في محل نصب خبر «تَكُونُوا» والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: ما لم تكونوا تعلمونه.

[سورة البقرة (٢): آية ٢٤٠]

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٤٠)

• وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ: الواو: استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يتوفون: فعل مضارع مبني للمجهول. مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الَّذِينَ» و «من» حرف جر بياني التقدير حال كونهم منكم والميم علامة جمع الذكور وجملة «يُتَوَفَّوْنَ» صلة الموصول.

• وَيَذَرُونَ أَزْواجاً: الواو: عاطفة. يذرون: معطوفة على «يُتَوَفَّوْنَ» وتعرب اعرابها. والفعل مبني للمعلوم والواو فاعلة. أزواجا: مفعول به منصوب بالفتح المنون، بمعنى: ويتركون وراءهم أزواجا.

• وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ: مصدر- مفعول مطلق منصوب بفعل مقدر تقديره:

يوصون، وعلامة نصبه الفتحة والجملة المقدرة «يوصون» في محل رفع خبر المبتدأ «الَّذِينَ». لأزواج: جار ومجرور متعلق بيوصون أو بصفة محذوفة من «وَصِيَّةً» و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة وهناك وجه آخر لاعراب الجملة .. هو كون «الَّذِينَ» اسما موصولا في محل نصب مفعولا به لفعل محذوف تقديره: وألزم الذين .. ويكون إعراب «وَصِيَّةً» في هذه الحالة مفعولا به ثانيا للفعل المقدر «ألزم».

• مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ: متاعا: مفعول به منصوب بيوصون وعلامة نصبه