الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ٥٤] - ج: 3 - ص: 230

• أَلَيْسَ اللَّهُ: الهمزة: همزة انكار دحلت على النفي فرجع الى معنى التقرير.

ليس: فعل ماض مبني على الفتح. الله: اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة.

• بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ: الباء: حرف جر زائد. أعلم: اسم مجرور بحرف الجر لفظا منصوب محلا لانه خبر «لَيْسَ». بالشاكرين: جار ومجرور متعلق بأعلم وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

[سورة الأنعام (٦): آية ٥٤]

وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥٤)

• وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ: الواو: استئنافية. إذا: ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. وجملة «جاءَكَ الَّذِينَ» في محل جر بالاضافة.

• يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا: الجملة: صلة الموصول لا محل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

بآياتنا: جار ومجرور متعلق بيؤمنون. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

• فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وجملة «فقل وما تلاها» جواب شرط غير جازم لا محل لها. سلام: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: سلامي سلام مرفوع بالضمة المنونة لانه نكرة. عليكم: جار ومجرور متعلق بسلام والميم علامة جمع الذكور.