الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٣٧] - ج: 1 - ص: 322

استئنافية. متعوهن: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هن» ضمير متصل- ضمير الأناث الغائبات- مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

• عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ: أي على الغني: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

قدره: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

• وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ: أي وعلى الفقير: والجملة الاسمية معطوفة بالواو على «عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ» وتعرب اعرابها.

• مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ: متاعا: بمعنى تمتيعا: مفعول مطلق منصوب بالفتح المنون وهو تأكيد لمتعوهن. بالمعروف: جار ومجرور متعلق بمتاعا أو بفعله.

• حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ: حقا: صفة لمتاعا منصوبة مثله بالفتح النون ويجوز ان تكون مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره: حق ذلك. على المحسنين:

جار ومجرور متعلق بحقا أو بفعله وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.

[سورة البقرة (٢): آية ٢٣٧]

وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٢٣٧)

• وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ: الواو: عاطفة. إن: حرف مصدري ونصب.

طلقتموهن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع «المخاطبين» المتحرك في محل جزم فعل الشرط. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في