الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة طه) - [سورة طه: آية ٦٤] - ج: 7 - ص: 116

• {بِسِحْرِهِما}: جار ومجرور متعلق بيخرج والهاء ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. الميم: عماد. والألف علامة التثنية لا محل لها.

• {وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ}: معطوف بالواو على «يخرجاكم» وتعرب إعراب «يخرجا من أرضكم» أي أهل طريقتكم.

• {الْمُثْلى}: صفة-نعت-للطريقة مجرور مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. والمثلى: مؤنث «الأمثل» بمعنى «الأعدل» أي ويذهبا بمذهبكم الذي هو أعدل المذاهب.

[سورة طه (٢٠): آية ٦٤] فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ اِئْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اِسْتَعْلى (٦٤)

• {فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ}: الفاء: سببية. أجمعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. كيدكم: مفعول به منصوب بالفتحة الكاف: ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى: فاجعلوه مجمعا عليهم.

• {ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا}: معطوفة بثم على «اجمعوا كيدكم» وتعرب إعراب «اجمعوا كيد» بمعنى: ثم ائتوا موضع جمعكم. ويجوز أن تعرب «صفا» حالا منصوبة بالفتحة.

• {وَقَدْ أَفْلَحَ}: الواو اعتراضية والجملة الفعلية بعدها: اعتراضية لا محل لها من الإعراب. قد: حرف تحقيق. افلح: فعل ماض مبني على الفتح.

• {الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى}: مفعول فيه-ظرف زمان-متعلق بأفلح منصوب على الظرفية بالفتحة. من: اسم موصول مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين. وهو: فاعل «أفلح» في محل رفع. استعلى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «استعلى» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. بمعنى وقد فاز اليوم من غلب خصمه أو تغلب على خصمه.