الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنفال - [سورة الأنفال: آية ١٦] - ج: 4 - ص: 177

و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.

والجملة من الشرط والجواب في محل رفع خبر «مَنْ».

• يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ: ظرف زمان منصوب بالفتحة وهو مضاف. إذ: اسم مبني على السكون الذي حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين: سكونه وسكون التنوين في محل جر بالاضافة وقد نونت كلمة «إذ» لميزتها حيث إن الأسماء لا تضاف إلى الحروف. دبر: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

• إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ: إلّا: لا محل لها ويجوز أن تكون أداة استثناء من المولين: أي ومن يولهم رجلا منهم متحرفا. بمعنى مائلا لأجل القتال.

متحرفا: حال منصوب بالفتحة. لقتال: جار ومجرور متعلق بمتحرفا.

• أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ: أو: حرف عطف للتخيير. وما بعده: معطوفة على «مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ» وتعرب اعرابها ومتحيزا بمعنى منحازا.

• فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. فقد: الفاء رابطة لجواب الشرط. قد: حرف تحقيق. باء: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى «رجع». بغضب: جار ومجرور متعلق بباء. من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بغضب أو بصفة محذوفة منه.

• وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ: الواو: استئنافية. مأوى: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. جهنم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف.

• وَبِئْسَ الْمَصِيرُ: الواو: استئنافية. بئس: فعل ماض جامد لانشاء الذم مبني على الفتح. المصير: فاعل مرفوع بالضمة. والمخصوص بالذم محذوف هنا لأن ما قبله يدل عليه.