الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة لقمان) - [سورة لقمان: آية ١٤] - ج: 9 - ص: 156

نصب مفعول به مقدم. أمه: فاعل مرفوع بالضمة. والهاء ضمير متصل -ضمير الغائب-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والجملة الفعلية {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ} وما بعدها إلى {فِي عامَيْنِ»} اعتراضية بين المفسر والمفسر لا محل لها.

• {وَهْناً عَلى وَهْنٍ}: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة. على وهن: جار ومجرور متعلق بحملته أو بصفة محذوفة من وهنا بمعنى حملته في بطنها وهي تضعف ضعفا فوق ضعف أي يتزايد ضعفها ويتضاعف لأن الحمل كلما ازداد وعظم ازدادت ثقلا وضعفا. ويجوز أن تكون «وهنا» منصوبة على المصدر -المفعول المطلق-بفعل من جنس المصدر بمعنى: حملته تهن وهنا على وهن.

• {وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ}: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. فصاله: أي فطامه: مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل- ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة. في عامين: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ أي بعد عامين وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد.

• {أَنِ اشْكُرْ لِي}: أعربت في الآية الكريمة الثانية عشرة وهي مفسرة لوصينا.

ويجوز أن تكون «أن» التفسيرية مصدرية مقدرا قبلها حرف جر بتقدير:

ووصينا الانسان بأن يشكر الله على خلقه أي بشكر الله. فتكون «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلقا بوصّينا.

وجملة «أشكر» صلة «أن» لا محل لها. ولكن الوجه الأول أصح.

• {وَلِاالِدَيْكَ}: الواو عاطفة. لوالديك: جار ومجرور متعلق باشكر. وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة.

• {إِلَيَّ الْمَصِيرُ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.