الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٣٠] - ج: 8 - ص: 36

وأصله قول. حذفت الواو لالتقاء الساكنين.

• {لِلْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور متعلق بقل وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد ومفعول {قُلْ»} أي مقول القول محذوف يفسره ما بعدها بتقدير: قل غضوا أي كفوا.

• {يَغُضُّوا}: بمعنى «يكفوا» وهو فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• {مِنْ أَبْصارِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بيغضوا و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة أو {مِنْ»} للتبعيض. وحذف مفعول {يَغُضُّوا»} لدلالة {مِنْ»} التبعيضية عليه. وجوز الأخفش أن تكون {مِنْ»} مزيدة وزيادتها لتوكيد اللفظ‍ وتقوية المعنى. ومعنى «غض البصر» أي الكف عما يحرم والاقتصار به على ما يحل.

• {وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}: معطوفة بالواو على {يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ»} وتعرب إعرابها. فروج: مفعول به منصوب بالفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• {ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ}: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام للبعد والكاف للخطاب. أي ذلك الغضاض والحفظ‍.أزكى: خبر {ذلِكَ»} مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى «أطهر» لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأزكى.

• {إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة:

اسم {إِنَّ»} منصوب للتعظيم بالفتحة. خبير: خبرها مرفوع بالضمة.

• {بِما يَصْنَعُونَ}: تعرب إعراب {بِما تَعْمَلُونَ»} الواردة في الآية الكريمة الثامنة والعشرين. بمعنى: إنّ الله عليم بما يصنعون بسائر حواسهم وجوارحهم أو بمعنى والله ذو خبرة بعملهم أو عليم بأعمالهم.