الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة السجدة أو فصلت - [سورة فصلت: آية ٢٩] - ج: 10 - ص: 337

ربنا: أصلها يا ربنا. فحذفت اداة النداء اكتفاء بالمنادى اختصارا وتوقيرا.

رب: منادى مضاف منصوب بأداة النداء المحذوفة وعلامة نصبه الفتحة.

و«نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

• {أَرِنَا الَّذَيْنِ}: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول- أرنا: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. و «نا» ضمير متصل- ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. اللذين:

اسم موصول منصوب لأنه مفعول به ثان وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.

والجملة بعده صلته لا محل لها.

• {أَضَلاّنا}: فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير متصل-ضمير الغائبين- مبني على السكون في محل رفع فاعل. و «نا» أعربت في «أرنا» أي الشياطين اللذين أضلانا من الجن والإنس لأن الشيطان على ضربين: جني وإنسي.

وقيل: معناه: أعطنا اللذين أضلانا.

• {مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الموصول.

و«من» حرف جر بياني. التقدير: في حالة كونهما من الجن والإنس.

والإنس: معطوفة بالواو على {مِنَ الْجِنِّ»} وتعرب إعرابها.

• {نَجْعَلْهُما}: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. و «ما» علامة التثنية.

• {تَحْتَ أَقْدامِنا}: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بمفعول «نجعل» الثاني وهو مضاف. أقدام: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• {لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ}: اللام لام التعليل حرف جر. يكونا: فعل