الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ٧٥] - ج: 2 - ص: 87

ضمير متصل- ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل رفع إسم «دام».

قائما: خبره منصوب بالفتحة و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب على نيابة الظرفية متعلق بيؤدي. و «عَلَيْهِ» جار ومجرور متعلق بقائما. التقدير: لا يؤده إليك الّا دوامك عليه قائما بمعنى: مدة دوامك عليه قائما.

• ذلِكَ: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب وخبره محذوف تقديره ذلك الفعل قائم بسبب أنهم.

• بِأَنَّهُمْ قالُوا: الباء: حرف جر. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

و«هم» ضمير متصل- ضمير الغائبين- مبني على السكون في محل نصب اسم «أن». قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «قالُوا» في محل رفع خبر «أن» و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جرّ بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر «ذلِكَ» المحذوف.

• لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ: القول في محل نصب مفعول به «مقول القول» ليس: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» علينا: جار ومجرور متعلق بخبر «لَيْسَ» المقدم. في الاميين: جار ومجرور متعلق بحال من «سَبِيلٌ» لأنه متعلق بصفة له فقدمت وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد. سبيل: اسم «لَيْسَ» مؤخر مرفوع بالضمة.

• وَيَقُولُونَ: الواو: استئنافية. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى «يفترون» أي يكذبون.

• عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيقولون. ويجوز أن يتعلق بحال من «الْكَذِبَ» بعد أن قدمت عليه. الكذب: مفعول به منصوب بالفتحة.