الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الحديد - [سورة الحديد: آية ١٦] - ج: 11 - ص: 398

جار ومجرور متعلق بحال محذوفة للاسم الموصول «ما» التقدير: حال كونه من الحق.

• {وَلا يَكُونُوا}: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يكونوا: فعل مضارع ناقص معطوف على «تخشع» منصوب مثله بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع اسمه والالف فارقة.

• {كَالَّذِينَ}: الكاف حرف جر للتشبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بخبر «يكونوا» او تكون الكاف اسما بمعنى «مثل» مبنيا على الفتح في محل نصب خبر «يكونوا» وهو مضاف والاسم الموصول «الذين» في محل جر بالاضافة.

• {أُوتُوا الْكِتابَ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

اوتوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والالف فارقة. الكتاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {مِنْ قَبْلُ}: حرف جر. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأوتوا اي من قبلهم.

• {فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ}: الفاء استئنافية. طال: فعل ماض مبني على الفتح.

على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بالفعل «طال».الامد: فاعل مرفوع بالضمة.

• {فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ}: الفاء سببية. قست: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بتاء التأنيث الساكنة وتاء التأنيث لا محل لها من الإعراب. قلوبهم: اعربت. بمعنى طال عليهم الدهر او الزمان بينهم وبين انبيائهم.

• {وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ}: الواو استئنافية. كثير: مبتدأ مرفوع بالضمة.

من: حرف جر بياني و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من كل. فاسقون: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.