الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الحديد - [سورة الحديد: آية ١٥] - ج: 11 - ص: 396

نصبه الفتحة متعلق بيؤخذ.

• {لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ}: نافية لا عمل لها. يؤخذ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة. منكم: جار ومجرور متعلق بيؤخذ والميم علامة جمع الذكور. فدية: نائب فاعل مرفوع بالضمة وقد ذكر الفعل لانه مفصول عن نائب الفاعل او لان «فدية» بمعنى «فداء» وهو ما يفتدى به من التعويض والبدل.

• {وَلا مِنَ الَّذِينَ}: الواو عاطفة. لا: معطوفة على {لا يُؤْخَذُ».} من: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بيؤخذ.

• {كَفَرُوا}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وحذف الفعل «يؤخذ» قبل {مِنَ الَّذِينَ»} اختصارا لأن ما قبله يدل عليه.

• {مَأْااكُمُ النّارُ}: مبتدأ مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور ومنع من ظهور الضمة المقدرة على الالف التعذر. النار: خبر مرفوع بالضمة.

• {هِيَ مَوْلاكُمْ}: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مولى:

خبر «هي» مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر و «كم» اعربت في «مأواكم» اي النار تتولى امركم. والجملة تفسيرية لا محل لها.

• {وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}: الواو عاطفة. بئس: فعل ماض جامد مبني على الفتح لانشاء الذم. المصير: فاعل «بئس» مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم اختصارا لان ما قبله يدل عليه اي وبئس المصير النار.