الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة التغابن - [سورة التغابن: آية ٩] - ج: 12 - ص: 39

مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة ويجوز ان يكون «يوم» خبر مبتدأ محذوف تقديره هو. والجملة الاسمية «هو يوم التغابن» في محل رفع خبر «ذلك». وجاء في كشاف الزمخشري ان «التغابن» مستعار من تغابن القوم في التجارة وهو ان يغبن بعضهم بعضا، لنزول السعداء منازل الاشقياء التي كانوا ينزلونها لو كانوا سعداء، ونزول الاشقياء منازل السعداء التي كانوا ينزلونها لو كانوا أشقياء وفيه تهكم بالاشقياء لان نزولهم ليس بغبن.

• وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». يؤمن: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن.

• وَيَعْمَلْ صالِحاً: معطوفة بالواو على «يؤمن» وتعرب اعرابها. صالحا:

صفة- نعت- للمصدر المحذوف اي عملا صالحا اي نائبة عن المفعول منصوبة وعلامة نصبها الفتحة.

• يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ: الجملة جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب. يكفر: فعل مضارع «جواب الشرط» مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو اي الله سبحانه بمعنى:

يمح. عنه: جار ومجرور متعلق بيكفر. سيئاته: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ: معطوفة بالواو على «يكفر سيئاته» وتعرب اعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به اول. و «جنات» مفعول به ثان.

• تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها: اعربت في سور كثيرة من بينها الآية الكريمة الثانية والعشرون من سورة «المجادلة».