الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٨٩] - ج: 1 - ص: 110

• كِتابٌ: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة «جاءَهُمْ كِتابٌ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «لَمَّا» بمعنى اذ.

• مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: من عند: جار ومجرور. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر: الكسرة وشبه الجملة «مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» في محل رفع صفة لكتاب. وجواب «لَمَّا» محذوف بتقدير: كذّبوا به ... أو استهانوا بمجيئه.

• مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ: مصّدق: صفة لكتاب مرفوعة بالضمة. لما: جار ومجرور متعلق بمصدق و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام. معهم: جار ومجرور متعلق بجملة الصلة المحذوفة والتقدير: ما هو كائن معهم. والميم: علامة جمع الذكور بمعنى للتوراة التي معهم.

• وَكانُوا: الواو: عاطفة. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف: فارقة.

• مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ: جار ومجرور متعلق بكانوا. قبل: ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن. يستفتحون: أي يفتحون والسين للمبالغة. وقيل: أي يستنصرون وهو فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

والجملة الفعلية «يَسْتَفْتِحُونَ» في محل نصب خبر «كان».

• عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا: جار ومجرور متعلق بيستفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول.

• فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ: الفاء: حرف عطف. لما جاءهم:

سبق إعرابها في بداية الآية الكريمة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى «الذي». عرفوا: تعرب إعراب «كَفَرُوا» وهي صلة الموصول لا محل لها والعائد الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه