الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٩٠] - ج: 1 - ص: 112

• أَنْ يَكْفُرُوا: أن: حرف مصدرية ونصب. يكفروا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. وجملة «أَنْ يَكْفُرُوا» مخصوص بالذم بتقدير «كفرهم» في محل رفع مبتدأ مؤخر. ويجوز إعراب المصدر المؤول «أَنْ يَكْفُرُوا» في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف وجوابا تقديره: هو.

• بِما أَنْزَلَ: جار ومجرور متعلق بيكفروا. «ما» اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بالباء أنزل فعل ماض مبني على الفتح وجملة «أَنْزَلَ» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب لأنه مفعول به .. التقدير: بما أنزله.

• اللَّهُ بَغْياً: الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة. بغيا: تمييز منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون مفعولا لاجله أو حالا منصوبا بالفتحة وهو مصدر.

• أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ: أن: حرف مصدرية ونصب. ينزل: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبة الفتحة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

والمصدر المؤول «أَنْ يُنَزِّلَ» في محل جر بلام مقدرة أو بعلى .. والجار المجرور متعلق ببغيا. أي حسدا لأن ينزل الله، أو على أن ينزل وحذف المفعول اختصارا. أي ينزل الوحي.

• مِنْ فَضْلِهِ: جار ومجرور متعلق بينزل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة ويجوز أن يكون الجار والمجرور في محل نصب حالا من المفعول المحذوف لأنه متعلق بصفة مقدمة عليه.

• عَلى مَنْ يَشاءُ: جار ومجرور متعلق بينزل من اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بعلى. يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو وجملة «يَشاءُ» صلة الموصول.

• مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ: جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الموصول «مِنْ» والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. الفاء: عاطفة للتسبيب. باءوا: فعل ماض مبني على الضم