الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٩١] - ج: 1 - ص: 114

• قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة وجملة «قالُوا» جواب شرط غير جازم لا محل له من الإعراب.

• نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا: الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول» نؤمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن بما: سبق أعرابها. أنزل: فعل ماض مبني للمجهول، مبني على الفتح. ونائب الفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. وجملة «أَنْزَلَ» صلة الموصول لا محل لها. علينا: جار ومجرور متعلق بأنزل. و «بِما» متعلق بنؤمن.

• وَيَكْفُرُونَ: الواو: استئنافية. يكفرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• بِما وَراءَهُ: بما: سبق إعرابها. وراءه: ظرف مكان منصوب بالفتحة.

والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. ظرف المكان «وَراءَهُ» متعلق بجملة الصله المحذوفة والتقدير: ما هو كائن وارءه.

• وَهُوَ الْحَقُّ: الواو: استئنافية. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الحق: خبر المبتدأ «هُوَ» مرفوع بالضمة.

• مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ: مصدقا: حال مؤكدة منصوبة بالفتحة. لما: اللام:

حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جرّ باللام والجار والمجرور متعلق بمصدقا. معهم: جار ومجرور متعلق بجملة الصلة المحذوفة والتقدير: لما هو موجود. معهم أو تكون «مع» ظرف مكان متعلقا بصلة الموصول يدل على المصاحبة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ: قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت. فلم: الفاء: زائدة أو تكون رابطة لجواب الشرط المتقدم. لم: اللام: حرف جر. و «ما» اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتقتلون وحذفت ألف «ما» في الاستفهام لاتصالها بحرف جر.