الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ٩١] - ج: 3 - ص: 273

• إِذْ قالُوا: إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بقدروا ومعناها هنا: حين. قالوا: في محل جر مضاف إليه تعرب إعراب «قَدَرُوا».

• ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول-. ما: نافية لا عمل لها. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح.

الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. على بشر: جار ومجرور متعلق بأنزل.

من: حرف زائد. شيء: مجرور لفظا بمن منصوب محلا لانه مفعول به.

• قُلْ: أي فقل لهم. وهو فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

• مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ: الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول». من:

اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة. والجملة الفعلية «أَنْزَلَ الْكِتابَ» في محل رفع خبر «مِنْ».

• الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى: الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة للكتاب. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. به: جار ومجرور متعلق بجاء. موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.

وجملة «جاءَ بِهِ مُوسى» صلة الموصول لا محل لها.

• نُوراً وَهُدىً: نورا: حال منصوب بالفتحة المنونة أي نورا يضيء طريق السالكين. وهدى: معطوفة بالواو على كلمة «نُوراً» منصوبة مثلها بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. أي: هدى يرشد الضالين.

• لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نُوراً». تجعلونه:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. وجملة «تَجْعَلُونَهُ» في محل نصب حال من الكتاب.

• قَراطِيسَ تُبْدُونَها: قراطيس: مفعول به ثان منصوب بالفتحة ولم ينوّن