• مِمَّنِ افْتَرى: جار ومجرور متعلق بأظلم وهو مكون من «من» حرف جر.
و«من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. افترى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «افْتَرى» صلة الموصول لا محل لها.
• أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ: أو: حرف عطف. قال: معطوفة على «افْتَرى» وتعرب مثلها. والفعل مبني على الفتح الظاهر. أوحي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. إليّ: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.
وجملة «أُوحِيَ إِلَيَّ» في محل نصب مفعول به- مقول القول-.
يوح: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره- حرف العلة-. اليه: جار ومجرور متعلق بيوحى. شيء: نائب فاعل مرفوع بالضمة المنونة.
• وَمَنْ قالَ: معطوفة بالواو على جملة «من افترى» وتعرب اعرابها. والفعل مبني على الفتح الظاهر والعائد الى الموصول في «ما أَنْزَلَ اللَّهُ» ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما أنزله الله.
• سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول-. سأنزل: السين: حرف تسويف «استقبال» للمستقبل القريب.
أنزل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:
أنا. مثل: مفعول به منصوب بالفتحة. ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بالاضافة. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة «أَنْزَلَ اللَّهُ»