الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٩٣] - ج: 1 - ص: 117

متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم: علامة الجمع.

وجملة «آتَيْناكُمْ» صلة الموصول

• بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا: جار ومجرور متعلق بخذوا. الواو: عاطفة. اسمعوا:

معطوفة على «خُذُوا» وتعرب إعرابها.

• قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة.

• سَمِعْنا وَعَصَيْنا: سمعنا: تعرب إعراب «أَخَذْنا». الواو: عاطفة عصينا:

معطوفة على «سَمِعْنا» وتعرب إعراب «أَخَذْنا» وجملة «سَمِعْنا وَعَصَيْنا» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• وَأُشْرِبُوا: الواو: استئنافية. أشربوا: فعل ماض مبني للجهول، مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

والألف: فارقة.

• فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ: جار ومجرور متعلق بأشربوا. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع. العجل: مفعول به منصوب بالفتحة وحركت ميم «قُلُوبِهِمُ» بالضم على الأصل أو لا لتقاء الساكنين والعجل ناب عن مضاف بمعنى حب عبادة العجل * بِكُفْرِهِمْ قُلْ: بكفرهم: تعرب إعراب «فِي قُلُوبِهِمُ» وجملة «أشربوا وما تلاها» استئنافية لا محل لها. قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. و «بِكُفْرِهِمْ» بمعنى بسبب كفرهم فحذف المضاف.

• بِئْسَما: فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم. ما: نكرة بمعنى «شيء» مفسرة لفاعل «بئس» المستتر في محل نصب تمييز بتقدير: بئس شيئا.

والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.

• يَأْمُرُكُمْ بِهِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم: علامة جمع الذكور به جار ومجرور