الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ١٠٩] - ج: 3 - ص: 297

متعلق بيؤمن. وجملة «لَيُؤْمِنُنَّ بِها» جواب القسم لا محل لها. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.

• قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ: قل: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل:

ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. إنّما: كافة ومكفوفة. الآيات: مبتدأ مرفوع بالضمة. عند: ظرف مكان متعلق بخبر محذوف تقديره مستقرة أو استقرت والأول اختيار جمهور البصريين والثاني اختيار الأخفش والفارسي والزمخشري وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. وجملة «إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• وَما يُشْعِرُكُمْ: الواو: استئنافية. ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يشعركم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل:

ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور. وجملة «يُشْعِرُكُمْ» في محل رفع خبر «ما».

• أَنَّها إِذا جاءَتْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل بمعنى «لعلّ». ها: ضمير متصل- ضمير الغائبة- مبني على السكون في محل نصب اسمها. إذا: ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة.

جاءت: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء تاء التأنيث الساكنة. والفاعل:

ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. وجملة «جاءَتْ» في محل جر بالاضافة.

وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «أن» حذف مفعول جاءت.

أي «جاءتهم» لمعرفته من السياق.

• لا يُؤْمِنُونَ: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. لا: زائدة. ويجوز أن تكون نافية. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. أي يحلفون بأنهم مؤمنون عند مجيئها. أي مجيء الآية.