الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ١٥٧] - ج: 3 - ص: 365

نائب فاعل مرفوع بالضمة. وجملة «أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتابُ» في محل رفع خبر «أن» و «أن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. التقدير: لو ثبت إنزال الكتاب لكنّا أهدى منهم.

• لَكُنَّا أَهْدى مِنْهُمْ: اللام واقعة في جواب «لَوْ». كنّا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان». أهدى: خبرها منصوب بالفتحة المقدرة على الالف للتعذر. منهم: جار ومجرور متعلق بأهدى و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن. وجملة «أَهْدى مِنْهُمْ» في محل نصب خبر «كان» وجملة «لَكُنَّا أَهْدى مِنْهُمْ» جواب شرط غير جازم لا محل لها.

• فَقَدْ جاءَكُمْ بَيِّنَةٌ: الفاء: رابطة لجواب شرط محذوف على معنى: إن صدقتكم فيما كنتم تعدون من أنفسكم فقد جاءكم بينة من ربكم فحذف الشرط وهو من أحاسن الحذف والجملة بلفظ التعنيف والتبكيت لهم جواب شرط جازم محذوف مقترن بالفاء في محل جزم. قد: حرف تحقيق. جاء:

فعل ماض مبني على الفتح. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور وقد ذكر الفعل لأنّ معنى الفاعل «بَيِّنَةٌ» بيان. أو كون الفعل مفصولا عن فاعله بضمير المخاطبين بيّنة: فاعل مرفوع بالضمة

• مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من بينة.

الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وهدى ورحمة: اسمان معطوفان بواوي العطف على «بَيِّنَةٌ» مرفوعان مثلها بالضمة وقد قدرت الضمة على آخره «هُدىً» منع من ظهورها التعذر.

• فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ: الفاء: استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أظلم: خبر «من» مرفوع بالضمة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل». ممن: مكونة من «من» حرف جر و «من» اسم موصول في محل جر بمن.