الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٤٤] - ج: 3 - ص: 425

الفتح المقدر على الألف للتعذر. أصحاب: فاعل مرفوع بالضمة. الجنة:

مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• أَصْحابَ النَّارِ: أصحاب: مفعول به منصوب بالفتحة. النار: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

• أَنْ قَدْ وَجَدْنا: أن: مخففة من الثقيلة مهملة لا تعمل ويحتمل أن تكون مفسرة. قد: حرف تحقيق. وجدنا: فعل ماض مبني على السكون و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

• ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وعد: فعل ماض مبني على الفتح و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. رب: فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. حقا: تأكيد لمضمون الجملة. أي حق ذلك حقا أو صفة لمصدر «وعد» أي وعدنا ربنا وعدا حقا. وجملة «وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا» صلة الموصول لا محل لها ويجوز ان تكون حقا مفعولا ثانيا لوجد.

• فَهَلْ وَجَدْتُمْ: الفاء: استئنافية. هل: حرف استفهام مبني على السكون لا محل له. وجدتم: فعل ماض مبني على السكون. والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. والميم علامة جمع الذكور.

• ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا: ما وعد: سبق إعرابها. ربّ: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. حقا: سبق إعرابها. وقد حذف المفعول بعد «وَعَدَ» تخفيفا وإيجازا واستغناء عنه لذكره في وعدنا.

• قالُوا نَعَمْ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. نعم: حرف جواب لا عمل له ولا محل له من الإعراب.

• فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ: الفاء: استئنافية. أذن: فعل ماض مبني على الفتح.

مؤذّن: فاعل مرفوع بالضمة. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بأذن. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر