الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٨٨] - ج: 4 - ص: 32

مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. يا: أداة نداء. شعيب: منادى مبني على الضم في محل نصب. وجملة «لَنُخْرِجَنَّكَ» جواب قسم مقدر لا محل لها من الإعراب.

• وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا: الواو: عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه معطوف على منصوب بتقدير: نخرجّنك ونخرج الذين. آمنوا: تعرب إعراب «اسْتَكْبَرُوا». مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة متعلق بآمنوا في محل نصب. والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. من قريتنا: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الذين. و «نا» ضمير متصل- ضمير المتكلمين- مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• أَوْ لَتَعُودُنَّ: أو: عاطفة للتخيير لتعودنّ معطوفة على «لَنُخْرِجَنَّكَ». اللام:

سبق إعرابها. تعودنّ: فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة و «واو» الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل والنون لا محل لها. وجملة «لَتَعُودُنَّ» يجوز أن تعني «لتصيرنّ» من اخوات كان. وفي الجملة تغليب الجماعة على الواحد حيث جعلوهم عائدين جميعا ولذلك أجرى شعيب جوابه فقال ان عدنا في ملتكم وهو يريد عود قومه «لَتَعُودُنَّ» جواب قسم مقدر لا محل لها من الإعراب.

• فِي مِلَّتِنا قالَ أَوَ: جار ومجرور متعلق بتعودن و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أو: الهمزة: للاستفهام والواو واو الحال وتقدير: أو تعيدوننا في ملتكم في حال كراهتنا ومع كوننا كارهين.

• لَوْ كُنَّا كارِهِينَ: لو: حرف مصدرية. كنّا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» كارهين: خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. وجملة «كُنَّا كارِهِينَ» صلة «لَوْ» لا محل لها.