الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٣٨] - ج: 4 - ص: 77

اسرائيل: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف البحر: مفعول به منصوب بالفتحة.

• فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ: الفاء: استئنافية. أتوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصال الفعل بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. على قوم:

جار ومجرور متعلق بأتوا.

• يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ: الجملة: في محل جر صفة لقوم. يعكفون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى «يقيمون». على أصنام: جار ومجرور متعلق بيعكفون. لهم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أَصْنامٍ».

• قالُوا يا مُوسَى: قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة يا: أداة نداء. موسى:

منادى مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب.

• اجْعَلْ لَنا إِلهاً: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- اجعل:

فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى «أوجد». لنا: جار ومجرور متعلق باجعل أو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من «إِلهاً». إلها: مفعول به منصوب بالفتحة.

• كَما لَهُمْ آلِهَةٌ: الكاف اسم مبني على الفتح بمعنى «مثل» في محل نصب صفة- نعت- لإلها أو تكون بمعنى «من أجل «أي للتعليل. ما: مصدرية.

لهم. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. آلهة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. و «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.

• قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ: قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة بعدها: في محل نصب مفعول به- مقول القول- إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني