الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٤٣] - ج: 4 - ص: 84

• فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ: الفاء: استئنافية. لما: أعربت. تجلى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. رب: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والمعنى فلما أظهر الله تعالى نورا أو بصيصا من نوره سبحانه. وجملة «تَجَلَّى رَبُّهُ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «لما».

• لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا: جار ومجرور متعلق بتجلى. جعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. دكا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة ويحتمل كون «دَكًّا» مصدرا. أي جعله ذا دك وحذف- ذا- أي مدكوكا وهو مصدر بمعنى «مفعول» وجملة «جَعَلَهُ دَكًّا» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.

• وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً: الواو: عاطفة. خر: فعل ماض مبني على الفتح. موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. صعقا حال منصوب بالفتحة أي سقط مغشيا عليه.

• فَلَمَّا أَفاقَ قالَ: فلما: أعربت. أفاق قال تعرب إعراب «جاء موسى قال» وفاعل «أَفاقَ» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: أسبح وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة أي «أنزّهك» تبت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. اليك: جار ومجرور متعلق بتاب.

• وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ: الواو: عاطفة. أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أول: خبر «أَنَا» مرفوع بالضمة. المؤمنين:

مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد أي أنا أول المؤمنين بك.