الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٨٩] - ج: 4 - ص: 146

تغشى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «تَغَشَّاها» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «لما» بمعنى فحين لا مسها.

• حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها.

حملت: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:

هي والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. حملا: مفعول به منصوب بالفتحة. خفيفا: صفة- نعت- لحملا منصوبة مثله بالفتحة- وهو ليس بمصدر لأنه اسم للمجهول.

• فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ: معطوفة بالفاء على «حَمَلَتْ» وتعرب اعرابها.

به: جار ومجرور متعلق بمرت. فلما: أعربت. أثقلت: تعرب إعراب «حَمَلَتْ» وجملة «أَثْقَلَتْ» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد لمّا.

• دَعَوَا اللَّهَ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر وعلى الألف المقلوبة واوا. والألف: ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. أي دعا آدم وحواء الله ربهما.

• رَبَّهُما: رب: صفة- نعت- للفظ الجلالة أو بدل منه سبحانه منصوب للتعظيم بالفتحة. الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

الميم: حرف عماد والألف حرف دال على التثنية أي تثنية الغائب.

• لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً: اللام: موطئة للقسم وتسمى أيضا اللام المؤذنة.

إن: حرف شرط جازم. آتي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. بمعنى لئن «وهبتنا». صالحا: صفة نائبة عن مفعول «آتى» الثاني بمعنى: ولدا صالحا أو ولدا سويا.

• لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ: اللام واقعة في جواب القسم المقدر. نكوننّ: