الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٩٥] - ج: 4 - ص: 152

بالضمة المنونة. يمشون: فعل مضارع مرفوع بثبوت. النون والواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل. بها: جار ومجرور متعلق بيمشون وجملة «يَمْشُونَ بِها» في محل رفع صفة- نعت- لأرجل.

• أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها: الجمل معطوفة بحرف العطف «أَمْ» وتسمى المنقطعة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام غير حقيقي والعطف على جملة «أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها» وتعرب إعرابها. و «أَيْدٍ» مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم نكرة منقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر والجار والمجرور «بِها» متعلق بيبطشون ويبصرون ويسمعون.

• قُلِ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. أي قل لهم يا محمد.

• ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ: ادعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. شركاء: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

• ثُمَّ كِيدُونِ: ثم: عاطفة. كيدوا: معطوفة على «ادْعُوا» وتعرب إعرابها.

النون: نون الوقاية. والياء المحذوفة: ضمير متصل في محل نصب مفعول به وحذفت الياء اختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها.

• فَلا تُنْظِرُونِ: الفاء: استئنافية. لا: ناهية جازمة. تنظرون: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون والنون الثانية: نون الوقاية والياء المحذوفة: ضمير متصل في محل نصب مفعول به وحذفت الياء اختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها. والفعل «أنظر» الرباعي بمعنى: أمهل والمعنى: استعينوا بهم في عدواني ثم كيدون جميعا انتم وشركاؤهم فلا تمهلوني فأنا لا أبالي بكم.